二三子相顾而惊不知身之在何境也翻译二三子相顾而惊不知身之在何境也意思

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　　二三子相顾而惊，不知身之在何境也翻译：大家惊慌相视，不知道身在何处。该句出自北宋文学家晁补之所作的一篇山水游记《新城游北山记》，作者扣住文章开笔的“深”、“幽”二字，以层进层深的艺术方法，描写了新城北山一昼夜间的所见所闻。全文侧重于对景物的摹刻和对恐怖氛围的烘托，全文情景交融，语言简洁精炼。

　　新城游北山记

　　去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见;堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

　　稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

　　于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

　　既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。

　　离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。

　　稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。

　　此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。

　　回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。

　　1、新城：今属浙江富阳。

　　2、北山：官山，在新城北。

　　3、去：距离。

　　4、骑行：骑马而行。

　　5、石齿：指路面有突出的齿状碎石。

　　6、盖：车盖。盖柄弯曲，故形容曲松。

　　7、幢(chuáng)：古代旗子一类的东西。

　　8、虬(qiú)：传说中一种有角的小龙。形容盘曲的松树。

　　9、沮洳(rù)：低湿的地方。

　　10、伏见：指泉流忽隐忽现。

　　11、锵(qiāng)然：象声词。

　　12、蜿(wān)蜒(yán)：曲折绵长的样子。

　　13、大螈(yuán)：即蝮蛇。

　　14、鸲(qú)鹆(yù)：即八哥。

　　15、喙(huì)：鸟嘴。

　　16、磔(zhé)然：鸟呜声。

　　17、介然：界线分明的样子。

　　18、石嘴：石角。

　　19、篁(huáng)筱(xiǎo)：竹。

　　20、布袍蹑(niè)履(lǚ)：穿着袍子、鞋子。

　　21、栏楯(shǔn)：栅栏。直为栏，横为楯。

　　22、如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。

　　23、相值：相对。

　　24、铎(duó)：大铃。

　　25、二三子：同行的几位朋友。

　　26、且：将。

　　27、于时：时值。

　　28、光大：指的是星既亮且大。

　　29、适：正，刚。

　　30、摩戛(jiá)：摩擦相击。

　　31、棕(zōng)：棕榈。

　　32、森然：阴森森的样子。

　　33、离立突鬓(bìn)：两两并立、鬓发怒张的样子。

　　34、魄(pò)动：心惊。

　　35、迟(zhì)明：将近天明。

　　文章第一节写初入山的见闻。文章第二节描写继续登山的闻见，愈加渲染出此山的幽深僻静。文章第三节写夜宿山寺的闻见。起笔补叙时间，以下引出“天高露清，山空月明”两句描写，用简洁的词语构筑成了一个优美静谧的诗一般的意境。文章最后一节写游山之后的回味无穷。这其实是在对北山之美和游山之乐作一种补充和加强的描写。

　　《新城游北山记》可以说是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象;其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣。

　　宋神宗熙宁年间，晁补之的父亲晁端友为新城县令，与时任杭州通判的苏轼时有诗歌唱和。晁补之随父同在新城，在苏轼门下亲闻教诲两年之久，《新城游北山记》就是这一期间写的。

　　晁补之，字无咎，号归来子，济州钜野(今属山东)人。宋神宗元丰时，为进士。历任佐郎、吏部员外郎、礼部郎中和扬州、齐州等地方官。后遭贬谪，退居故里。工书画，善诗词文，其文清峻典雅、好奇务深，早年即受知于苏轼，为“苏门四学士”之一。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外编》等。

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